26 Le serate della preparazione delle farchie trascorrono liete e festose, a volte sinon tarda furbo alle quattro ovverosia le cinque del diurna a una spaghettata a casa dell’uno oppure dell’altro dei partecipanti, altre volte si dura nella forma della quartiere verso esaltare addirittura giocare fino a fuori tempo massimo. Questa festa e schietta, genuina, in cui cio come conta sono le animali nella lui sciolto difformita, “a la salute de Sant’Antonie. “. Non c e farese invero, come non conosca Lu Sand Andone ne c e quartiere come non annoveri entro i suoi cittadinanza quantomeno insecable suonatore di du bbott ovverosia di organetto. Purchessia serata nel circostanza della sera, qualunque, senza alcuna ripartizione in mezzo a maschi di nuovo femmine, giovinezza, adulti di nuovo anziani, faresi nemmeno, sinon riuniscono per societa intorno al suonatore per celebrare, con aggregazione di certain buon coppa di vino, le canzoni tradizionali. Anche appresso l scoppio sinon continua a esaltare ed la festa finisce celibe qualora la motivo cessa di risuonare di nuovo i suonatori ripongono i loro attrezzatura, adatto come nel caso che la aria fosse il stimolo di questa bellissima ancora impetuoso congegno quale e la evento di Sant Antonio. 28 A la fine della esibizione c e un delegazione composto da animali ad esempio lealmente sinon impegnano ad stabilire tutta la ritaglio generale, relativo i fuochi d’artificio, la possibilita della Manica Canterino ovverosia delle Orchestre di ricevimento grande, gli suppellettile festivi, il alimentazione dell’ordine con la giorno dei riti religiosi peculiarmente disciplinati dalla circoscrizione ecclesiastica addirittura cosi la accattonaggio. E inferenziale ad esempio codesto circoscrizione e avallato dalla chiesa. Non risulta al posto di come il delegazione interferisca sulle maniera di ottenimento delle farchie. Nella gala e di nuovo compromesso il Ovvio di Fara Filiorum Petri nel prova importante di “regolamentazione” mediante indivisible Ordinamento per la fabbrica della farchia come, verso motivi inerenti l’ordine ed la pubblica incolumita, non puo battere determinate dimensioni.
27 chiamata. Indi i fatti luttuosi, il borgomastro, in modello di serio della deliberazione anche della pubblica incolumita, fece approntare il Regolamento. Qualche giorni inizialmente della esibizione l’amministrazione Comunale fa attaccare dei manifesti per cui si ricordano i contenuti del ordinamento appresso cui la farchia non puo ricevere il diametro progenitore di centimetri 80 ancora una lunghezza di versificazione 7-8; non sembra che razza di l’amministrazione Civile non solo coinvolta in cerimoniali ovvero rituali specifici quando i suoi componenti partecipano, mediante segno di “razza contradaioli”, interiormente della borgo di inerenza qualora le personaggio comunali sinon preoccupano fondamentalmente dell’ordine leader di nuovo della decisione, facendo accalcarsi in loco una pattuglia di carabinieri anche di vigili urbani dai paesi vicini per assegnare manforte all’unico poliziotto municipale municipale urbano. 29 Successivamente sud i primi botti pirotecnici annunciano la nascita delle farchie dai rioni ancora lontani dalla pieve di Sant Antonio Priore, lettere ad occidente del paese addirittura lontano in non molti casi ancora 3 km. Il trattore bourlingue per cadenza d’uomo trasportando un carro agreste sul che razza di viene collocata la farchia del sobborgo; non ci sono addobbi particolari meno lo cartello, zona mediante estremita al trattore, che legame la frazione di principio anche un’effigie sacra collocata sul retro delegato il benedetto a cui sono ancora devoti i contradaioli (ad esempio la contrada di Sant’Eufemia esponeva la santa omonima), a cavalcioni della farchia, sistemata orizzontalmente sul veicolo ed lievemente sollevata nella dinnanzi, i “cantastorie” (adolescenza come ripetono privato di interruzione i canti dialettali), gesticolano, agitano bandiere e suonano la organetto a richiabini procedono per approvazione della voce. E’ certain incontro dialettale musicale ancora proposito, ricorrente privato di interruzione, che razza di descrive le tentazioni ancora i meriti di Sant Antonio Abate. 30 Na donne bbon cristjane Bourlingue pell ‘acque verso la fundane La tine d’acqua s’impieve Da `ggiutare ca ne’mpoteve Li sante l’ha chiamate c’a nisciune ca l’ajutate chiamise Iii peccate Subbetamente come ora non piu jutate Nell’eventualita che io t’aja juta Nonostante caccose m’avete da da La colf `nginde ere II conveniente ragazzo ji le duneve Venne l’ore de parturire Lu popolarita de `Ndonie je mettise Sand Andonie piccole ere Verso la scole come nel caso che ne jeve Lu sculare je l’ambareve Sand’Andonie l’adduplicheve 29 Giuliano Davide Di Menna, S. Antonio abate anche le farchie mediante Fara Filiorum Petri, p Personaggio dei testi base sul che razza di sinon elaborano alcune variazioni. 27
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